我們全都一樣：耶穌與我

「你不會去愛一個跟自己大不相同的人。
　根據『無明亂世的法則』，如果有人跟我不同，表示他擁有我沒有的東西，
　而且我認定他所有之物必然是從我身上偷走的。
　在西方社會裡，耶穌是『他有而我們沒有』的最大象徵
　──他有上主的愛，我們沒有。
　聖保羅說得很清楚，我們是次等公民，是上帝的養子。
　反之，耶穌是一等公民，天父唯一的愛子。」 (終結對愛的抗拒 p.65-66)

所以當「認出我們全都一樣」時，會是一種多麼大的寬慰啊！
在本質上，每個人都有著最溫柔而仁慈的善意，來自天鄉的光芒；
但最陰暗險惡的兇念，也可能在每個人身上出現。
你有的，我全都有；我有的，你也都有。
因此，沒有必要再判斷誰高誰低。
因為你沒有偷走我所欠缺的，我便不會心生攻擊之念。

耶穌在課程中說：「請記住，我對你象徵什麼，你就會在自己身上看到什麼。」
我心中的耶穌，是個高高在上的聖潔化身，
尤其在我痛苦的時候，祂感覺上更宛若一朵飄浮在天上的純潔白雲，
輕盈美妙、不染塵埃，卻無法幫助我也飛上雲端。
難怪我無法真正將祂視為我的弟兄，因為我內心真是恨透了祂與我的不同，
但我實際上恨的卻只是我看祂的眼光。

我們全都是一樣的，意謂著耶穌和我們無二無別，
祂一樣也有小我，而且還和我的一樣大隻，
只是祂完完全全不與之認同而已，因而能象徵著我們所不熟悉的另一種可能性。
如果我無法接受祂和我一樣，
又怎麼可能接受祂的仁慈與榮耀也是我完全的天賦權利呢？

因此「待人要仁慈」，並不是指我們認定弟兄和自己的悽慘而趕緊相濡以沫。
仁慈在這裡不能看作一項可以去實踐的美德目標，
而是在「認出我們全都一樣」的那一刻，便不可能不仁慈了。